Literatura

MARTÍN LUTERO

Teólogo y fraile agustino alemán que nació el 10 de noviembre de 1483 y murió el 18 de febrero de 1546. Fue el padre del luteranismo, corriente cultural y religiosa de principios del siglo XVI y gran influyente de la Reforma Protestante europea. Promovía un retorno de la Iglesia a las enseñanzas bíblicas lo que concluyó en la Contrarreforma realizada por la Iglesia Católica frente al surgimiento del protestantismo.

Dos años después de terminar los estudios Lutero fue ordenado sacerdote y comenzó a hacer clases de teología en la Universidad de Wittenberg. Su principal preocupación era el estudio de la Biblia. Para profundizar más en ella, aprendió hebreo y griego y en 1512 recibió el título de Doctor en Bibl

EL LUTERANISMO

  El luteranismo es un movimiento religioso cristiano protestante fundado institucionalmente por el monje         alemán Martín Lutero  (1483-1546). Se considera la fecha del 31 de octubre de1517 como el día de nacimiento de esta rama del cristianismo, en la que se colocaron las 95 tesis sobre la eficacia de las indulgencias en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg, Alemania. El luteranismo cree en Jesucristo como su fundador espiritual, Dios uno y trino (Santa Trinidad), es decir: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. La interpretación bíblica que tuvo de que Dios no juzga a los hombres por sus obras buenas, sino más bien por su fe (sola fides), proporciona a Lutero la base fundamental de su pensamiento.

ERASMO DE ROTTERDAM

Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam, fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). Después de ser ordenado sacerdote (a partir de1490), Erasmo estudió en la Universidad de París, que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo, que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes.

Las polémicas de Erasmo contra la Iglesia han sido malinterpretadas con frecuencia. Erasmo estaba de acuerdo con la doctrina católica y con la forma de organización de la Iglesia. Lo que le molestaba eran la rutina, las supersticiones, la ignorancia.

Pues Erasmo quería utilizar su formación universitaria y su capacidad para transmitir ideas, para aclarar las doctrinas católicas y hacer que la Iglesia permitiera más libertad de pensamiento. Estos dos objetivos no eran compartidos por los obispos del siglo XVI.

Desde su trabajo de académico versado tanto en la doctrina como en la vida monacal, Erasmo creyó su obligación liberar a la Iglesia de la parálisis a que la condenaban la rigidez del pensamiento y las instituciones de la Edad Media, ya que él creía que el Renac era una manera de pensar fundamentalmente nueva. La tradición y las ideas de la Edad Media no tenían ya lugar en el mundo, y él, el "cruzado de la rectitud", debía ser el encargado de cambiar el estado de cosas.

Si se considera que la convicción de Erasmo era educar, para que el estudiante pudiese dudar de la administración y los asuntos públicos de la Iglesia y del gobierno, sus aparentes contradicciones desaparecen y comienza a visualizarse con claridad la enorme coherencia de su obra, mantenida con firmeza a través de los años y las décadas.

JUAN CALVINO

  (Noyon, 10 de julio de 1509 – Ginebra, 27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jean Cauvin, latinizado como Calvinus, fue un teólogofrancés, considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. Más tarde, las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando a estas doctrinas «calvinismo». Particularmente los «cinco puntos del calvinismo» surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio.

Con poco más de 20 años adoptó los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la iglesia de Roma por derecho divino, negando la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro, y dando primordial importancia de la Biblia como única regla de fe y conducta («Sola fides, sola Scriptura»), destacando la doctrina de la justificación del hombre por medio de la gracia.

El calvinismo (a veces llamado tradición Reformada, la fe Reformada o teología Reformada) es un sistema teológico protestante y un enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas. Esta vertiente del Cristianismo Protestante fue desarrollada por el reformador religioso francés del siglo XVI Juan Calvino.

La tradición Reformada fue posteriormente desarrollada por teólogos como Martin Bucer,Heinrich Bullinger, Pietro Martire Vermigli, Ulrico Zuinglio, Teodoro de Beza y Guillaume Farel e influyó a reformadores británicos como Thomas Cranmer y John Knox. Sin embargo, debido a la gran influencia y al papel de Juan Calvino en los debates confesionales y eclesiásticos del siglo XVII, la tradición llegó a conocerse con el nombre de calvinismo. Hoy en día, el término designa también las doctrinas y prácticas de las iglesias Reformadas.

Enrique VIII (28 de junio de 1491 – 28 de enero de 1547) fue rey de Inglaterra y señor de Irlanda desde el 22 de abril de 1509 hasta su muerte. Fue el segundo monarca de la casa Tudor, descendiente de su padre, Enrique VII. Famoso por haberse casado seis veces y por ejercer el poder más absoluto entre todos los monarcas ingleses. Entre los hechos más notables de su reinado se incluye su ruptura con la Iglesia Católica Romana, y su establecimiento como cabeza de la Iglesia de Inglaterra (Iglesia Anglicana), la disolución de los monasterios, y la unión de Inglaterra con Gales.

También promulgó legislaciones importantes, como las varias actas de separación con la Iglesia de Roma, de su designación como cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra, las Union Acts de 1535 y 1542, que unificaron a Inglaterra y Gales como una sola nación, la Buggery Act de 1533, primera legislación contra la sodomía en Inglaterra, la Witchcraft Act de 1542, que castigaba con la muerte la brujería.

La protección que dispensó al pintor alemán Hans Holbein se tradujo en una formidable serie de retratos y dibujos en color, que efigian a muchos personajes de la Corte de aquella época. Destaca la efigie del propio Enrique VIII, del Museo Thyssen-Bornemisza.

El Papa respondió a estos acontecimientos excomulgando a Enrique VIII en julio de 1533. Siguió una considerable agitación religiosa. Urgido por Thomas Cromwell, el parlamento aprobó varias leyes que sellaron la brecha con Roma en la primavera de 1534. La Ley de restricción de apelaciones¹³ prohibió las apelaciones de las cortes eclesiásticas al Papa. También previno que la Iglesia decretara cualquier tipo de regulación sin previo consentimiento del Rey. La Ley de designaciones eclesiásticas¹⁴ de 1534, decretó que los clérigos elegidos para obispos debían ser nominados por el soberano. La Ley de Supremacía¹⁵ del mismo año, declaró que "el Rey es la única cabeza suprema en la tierra de la Iglesia de Inglaterra". La Ley de traiciones,¹⁶ también de 1534, convirtió en alta traición, castigada con la muerte, desconocer la autoridad del Rey, entre otros casos. Al Papa se le negaron todas las fuentes de ingresos monetarios como el Denario de San Pedro.Rechazando las decisiones del Papa, el parlamento validó el matrimonio entre Enrique y Ana Bolena con la Ley de Sucesión¹⁷ de 1534

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Quattrocento - Cinquencento

El Quattrocento : es uno de los períodos más importantes del panorama artístico europeo. Se sitúa a lo largo de todo el siglo XV y es la primera fase del movimiento conocido como renacimiento.El Quattrocento se inició en Florencia de 1400-1499 impulsado por la familia Médicis. En esta época aparece la figura del artista y creador en detrimento del anonimato. Surge el taller del maestro, que es quien recibe los encargos de los clientes. Este hecho podría sindicarse como el nacimiento de la categoría de autor. El hombre es la obra más perfecta de Dios. Se pinta la figura humana independientemente de lo que represente.Dos pintores contemporáneos que, partiendo del gótico internacional, están ya trabajando en algo distinto, son Rafael Sanzio   , MIguel Angel 
La obras mas destacas de pasanello son :

 

-Creación de Adám 

Rafael 

obras importantes :

-La escuela de Atenas

-Giovanni Santi 

El Cinquecento Respecto a la pintura del Quattrocento, se ha producido un avance notable. Sigue trabajándose sobre todo temática religiosa, pero se tratan también otros temas. Los pintores ya no se obsesionan con la perspectiva lineal y geométrica, sino que procuran una mayor naturalidad en sus obras. Alcanzan así un clasicismo que expresa un mundo en orden y perfectamente equilibrado entre fuerzas aparentemente contrapuestas como la dualidad entre lo real y lo irreal o el movimiento y el reposo. Rafael y las obras de juventud de Miguel Ángel ejemplifican esta serenidad ideal, buscando el modelo ideal que subyace a las formas naturales del cuerpo humano.

El rigor en la composición, con tendencia a adoptar formas piramidales, producen esa sensación de orden y equilibrio. Las figuras se colocan por lo tanto, dentro de un claro triángulo, relacionándose entre ellas por las miradas y las manos.LOS pintonres mas destacados fueron Miguel de cervantes y  Alberto Durero 

Miguel Angel

-La capilla sixtina

Arte Romanico

El Románico es el arte de la plena Edad Media y del Feudalismo. El estilo artístico se adapta a 

una sociedad ruralizada, inculta, controlada intelectualmente por la Iglesia. Por eso va a ser el arte de 

la irracionalidad, el oscurantismo y el misterio. Es un arte relacionado con la fe, surgido de una 

cultura teológica. 

 Existen una serie de rasgos culturales que determinan el estilo. El sentido de este mundo y de 

todos sus seres se encontraba en la religión. La teología es a la vez Física, Astronomía, Filosofía, etc. 

Todo lo humano está referido a lo divino. La Iglesia coacciona el pensamiento libre y desconfía de los 

individuos que se ponen a pensar por sí mismos y tratan de ver las cosas con “la luz de la razón”. Una 

luz más poderosa, la fe, lo iluminaba todo con suficiente claridad. Así vemos como el dogma religioso 

siempre produce irracionalidad y superstición,  pero además produce la concepción de un mundo 

autoritario, inmutable, eterno y dogmático; algo que estaba muy bien así y no había porqué cambiarlo. 

 La ley medieval no es escrita, es consuetudinaria y es buena porque es vieja, porque siempre 

ha existido y existirá. Las revoluciones medievales son siempre restauraciones, involuciones hacia un 

pasado con ley. Por eso el arte románico se hace siempre para perdurar, sus líneas son estables y 

quietas, formas pesadas y volúmenes compactos. La iglesia sirve para alojar a los dioses pero es a la 

vez un monumento a Dios y debe ser, por eso, una construcción fuerte y sólida como la fe cristiana. 

 La fe no es algo comprensible para todos y sólo clérigos y nobleza podían inmiscuirse en los 

misterios de la fe. La gran mayoría la asentía y la acataba por dogma, como un oscuro misterio. por eso 

la iglesia románica no está bien iluminada, es más bien oscura, para  convertir ese lugar en el sitio 

donde, en recogimiento y reposo, se adora a Dios. Sus conocimientos técnicos tampoco les permitían 

hacer grandes vanos en la pared ya que ésta tenía función de soporte y porque no los necesitaban. 

Partes de una catedral gótica

Catedrales en España

 Catedral de Zamora                                                       

 Santiago de Compostela 

Arte Gótico

 El arte gótico se corresponde con la Baja Edad Media, a continuación del románico. Es un período dinámico desde el punto de vista socioeconómico, muy variado, con intensos contactos con Oriente a través de las cruzadas y las rutas comerciales. 

Se trata de un estilo artístico europeo con unos límites cronológicos que oscilan aproximadamente entre el año 1140 y las últimas décadas del siglo XVI, dependiendo del área geográfica. 
Hoy día se considera uno de los momentos más importantes desde el punto de vista artístico en Europa.
Fue un arte que se aplicó en el campo de la arquitectura civil y religiosa, la escultura, las vidrieras, la pintura mural y sobre tabla, los manuscritos miniados y las diversas artes decorativas.

La escuela española destaca por las catedrales de León, Burgos, Toledo, Gerona, Barcelona o Sevilla.
La escuela portuguesa con los monasterios de Belem y Batalha o la iglesia de la Orden de Cristo en Thomar.
En Alemania es famoso por las catedrales de Colonia, Estrasburgo o Ulm. Mientras que en Inglaterra cuenta con las catedrales de Gloucester, Salisbury o Lincoln.
En cuanto a la escuela italiana, podemos diferenciar un gótico más revolucionario, contra el tradicional en la catedral de Santa María de las Flores de Florencia, o un estilo más próximo al gótico europeo como en la catedral de Milán.

Partes de una catedral Gótica

1.Nervios: los nervios de una bóveda sirven para trasladar el empuje de esta hacia el muro, pilares o elemento sustentante.

2.Clave: es la piedra por la cual se cruzan los nervios y que es de mayor tamaño que las demás dovelas.

3.Plemento: es el espacio que queda en una bóveda entre sus nervios.

4.Arco perpiaño (ya que forma parte de una bóveda de crucería) este tipo de arcos va empotrado en la estructura y su orientación es transversal al eje de la misma; de este modo queda dividida en tramos.

5.Claristorio o ventanal. Se trata de ventanales que dan al exterior decorados con vidrieras y que forman parte del principio acumulativo.

6.Triforio: se trata de arcos ciegos, y no hay una tribuna, no hay espacio.

7.Baquetones: se trata de las columnas que soportan el empuje de las bóvedas de crucería.

8.Arco formero se trata de un arco que forma parte del principio acumulativo y que separa la nave central de la lateral.

9.Pilar o columna cruciforme: también forman parte del principio acumulativo y son las que sostienen el arco formero.

10.Ventanal con vidriera.

11.Nave lateral, es más pequeña y más baja que la central.

12.Nave central, es la nave más alta y más ancha, es la nave principal.

13.Arbotante: trasladan el empuje de la bóveda hacia el muro exterior.

14.Pináculo. Da una sensación de mayor altitud al edificio, una de las características de la arquitectura gótica.

15.Contrafuerte: recibe el empuje de la bóveda, en este caso trasladado por los arbotantes.

16.Gárgola: eran utilizadas para el desagüe de las catedrales,que despedīan el agua por los orificios de la boca de la escultura.

17.Rosetón: se trata de un ventanal circular decorado con vidrieras.

 Catedrales en España

Caterdral de león 

                                                    

Catedral de Burgos  

                                                              

  Catedral de Toledo

Catedral de Alemania




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